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Por qué vamos de vacaciones?

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Para esta pregunta hay múltiples respuestas. Algunos van de vacaciones para descansar tras un duro periodo de trabajo y presiones, otros van para bañarse en la playa,  para visitar museos y yacimientos arqueológicos, o para divertirse en bares y restaurantes en las interminables noches.

Partiendo de esto y en base a los textos de Heinrich Schliemann y Stéphanos Psimenos (Pág. 11-12 del libro de texto), discutiremos con los alumnos qué es lo que motiva y entusiasma más a los turistas de diferentes países en distintas épocas. A continuación, les enseñamos la caricatura de Michalis Kountouris y les pedimos que la describan.

En primer plano se encuentra un visitante en un museo que contempla las esculturas de un frontón. Las esculturas no representan antiguas divinidades o héroes, sino gente actual que está de vacaciones: una señora que se está bañando, un señor sonriente que come en una taberna y el camarero que le atiende. Estas estatuas tienen rasgos que les hacen parecer antiguas (el color blanco y su fragmentada forma) pero también su posturas imitan a las del frontón oriental del Partenón, pero las escenas representadas son totalmente actuales, y eso es lo sorprendente de la caricatura.

Lo que está delante del visitante del museo es un reflejo de su (pretendida) diversión. El viajero en sus vacaciones algunas veces quiere cultivarse, otras divertirse y despreocuparse. Algunos opinan que lo primero es aburrido, indiferente y que es más propio de la gente mayor, pero otros, piensan que lo segundo es superficial e insípido.

Actividades propuestas:

• Buscad y describid los elementos del friso del Partenón que se reflejan en la caricatura de M. Kountouri.
• Diseñar una postal que mezcle las imágenes de un lugar conocido con una de las actividades más habituales de vacaciones (por ejemplo: la puesta de sol en Santorini y la terraza de un bar)

 Gente y lugares

S. Psimenos, en el texto 3, considera que tenemos que conocer a la cultura  y a las gentes de un sitio y no sólo la imagen superficial del sitio: Grecia no es sólo mar, sol y el resto de sitios que vemos en las postales. Grecia son las personas que viven en ella y merece la pena visitarla por ambas razones, sobre todo por sus gentes.  El problemas es que es difícil encontrarse con personas auténticas en los sitios turísticos, sobre todo por la presencia de turistas extranjeros, que trabajan allí, pero también por la moda por lo que viene de fuera han ido apagando las particularidades del pueblo griego.

Esto no pasaba en la década de los 60. El gran caricaturista y cronista Bost (Mentis Bostantzoglou), famoso por sus faltas de ortografía intencionadas, publicó su artículo titulado “Egeo: ese desconocido” (en el volumen “Textos en prosa 1960-1965. Hermes 1998, Pág. 33-43), del que presentamos aquí algunas de sus caricaturas.

Bost inicia un viaje por las Cicladas para registrar sus experiencias y publicarlas en el periódico para el que trabaja. Trazó también originales “mapas” de las islas.

Desde el principio, en sus crónicas, imita al arrogante pero ingenuo visitante de la cuidad, a quién todo le parece raro: la lengua de los isleños, sus tradiciones, sus costumbres diarias. Por otro lado, se sumerge en divertidos episodios con turistas extranjeros, y critica la moda por lo extranjero que comienza entonces a aparecer en las zonas turísticas.

Actividades propuestas:

Leed los fragmentos del texto de Bost (aquí, aquí y aquí) y recopilar los datos del escritor en relación con los isleños y los turistas. Los residentes autóctonos de las zonas turísticas en aquellos tiempos, ¿qué diferencias tienen con los de ahora?

• Localizad e interpretad los juegos de palabras, tanto en los textos como en sus caricaturas.
• Escribid una carta a un amigo vuestro en el que describáis una de las situaciones graciosas que os hayan sucedido en un lugar turístico.
• Trazar un mapa de vuestro barrio para una guía humorística de viajes  e incluir en ella los lugares de interés de vuestra región.

Características determinadas y esterotipos?

Boste elige una característica y un elemento que conecta con cada lugar,  lo exagera y se dedica casi en exclusiva a él. En Siros, este elemento son los loukoumi (un dulce local), en Tinos la iglesia de Santa María y la celebración del quince de Agosto, en Mikonos Petros el pelícano.

Cuando esto sucede con personas, puede convertirse en estereotipo. En Asterix encontramos con frecuencia esos estereotipos, es decir, opiniones generales de personas y de pueblos. Por ejemplo, cuando Asterix va a España, se encuentra con Don Quijote y las caravanas de gitanos que bailan y cantan “olé”. Ambos se consideran símbolos de España y se identifican con el espíritu de la cultura española.

De forma parecida, cuando va  Bretaña, presenta a los lugareños con todos los estereotipos actuales de los británicos: su legendaria educación, su lenguaje, su excesiva puntualidad, su manía por el té ( que para Asterix es sólo agua caliente).

Sobre los estereotipos y como estos afectan cuando conocemos a personas y pueblos, puede abrirse un interesante debate en clase (siempre y cuando haya tiempo y el nivel de los alumnos lo permita) con punto de partida los fragmentos de Asterix y los  mapas de “estereotipos” que encontraremos en este hipervínculo. Por ejemplo, aquí copiamos el mapa de cómo ven los griegos al resto de los europeos:

Actividades propuestas:

• Encontrad los sujetos de los verbos de los diálogos.
• Escribid un texto de unos 2 o 3 párrafos sobre el tema de los estereotipos: ¿son realmente opiniones objetivas? Cómo pueden afectar, negativa o positivamente, a nuestra opinión o en nuestro comportamiento hacia los demás?  Usad todo lo que habéis aprendido en esta unidad sobre el desarrollo de párrafos.